Возвращение талисмана

Взнуздал Айгази верхового коня,
Но видит, собравшись в дорогу,
Быстрей облаков неспокойного дня
Два всадника мчатся к порогу.

Кумыкский народ помнит эти строки. Год за годом уходят в небытие, а Айгази жив в памяти людской. И не имеет значения, существовал ли он реально или же народ выдумал его в надежде на защиту от всесилия власть имущих. Так начинается народная песня об Айгази – легендарном герое конца XVI – начала XVII веков, боровшемся против деспотичного и вероломного князя Тавсолтана.

Созданная Алимпашой Салаватовым на основе народной легенды пьеса «Айгази» была впервые поставлена в 1940 году Гамидом Рустамовым и стала настоящим талисманом театра. Айгази и Гюлькъыз в той легендарной постановке играли Алим Курумов и Барият Мурадова, чей памятник встречает нынче всех посетителей Кумыкского театра.

5 и 6 декабря после 22-летнего перерыва на сцену Кумыкского театра, который носит имя Алимпаши Салаватова, вернулось его главное детище. Воссоздал эпическую драму заслуженный деятель искусств России Скандарбек Тулпаров, продолжив дело Гамида Рустамова и Ислама Казиева. Зрителю было представлено новое, масштабное прочтение не теряющего актуальность сюжета – борьбы с несправедливостью.

Задействовав в постановке почти всю труппу, режиссер вдохнул новую жизнь в классическую историю, сделав её понятной и близкой современному зрителю, но при этом сохранив глубину и философское звучание. Со сцены зритель слышит именно тот кумыкский язык, на котором говорили столетия назад – народный фольклор и старинные песни способствуют погружению в атмосферу тех лет. Атмосфера постановки буквально с первых минут обволакивает зрителя, не давая ему заскучать. Налицо твердая, знающая свое дело рука мастера.

Образный ряд постановки красноречив: блаженный Ботав, единственный, кто может без опаски говорить правду, выглядит как приговор прогнившему обществу, в котором правда становится привилегией лишь тех, кто не от мира сего. Ему противопоставлен вероломный Тавсолтан – человек, лишённый всякой морали. Истина, облачённая в лохмотья и лицемерие в дорогих одеждах в мастерском исполнении Эльдара Магомедова и Имама Акаутдинова, – красноречивый образчик эпохи.

Погружение в былое и, к сожалению, почти утраченное – ещё одна прекрасная сторона постановки. Вот к девушкам, перебирающим шерсть, приходят Айгази (Арсен Исаев) и Умав (Алибек Гаджиев), и начинается игра «Булкъа». Или у открытого окна о любимом Айгази поёт песню Гюлькъыз (Бурлият Ибавова), не теряют времени и Умав с Сакинат (Папум Гаджиева). И тётушка Бажив (Тотуханум Осаева) совсем не стремится им помешать.

А вот на пиру у шамхала, куда врывается жаждущий освободить любимую и отомстить за смерть отца Айгази, разыгрываются сценки из народной игры «сюйдюм таяк» и озорничают «домбаи» – скоморохи в масках. И опять же на месте шут Шыртчы (Эльдар Ильясов), без которого в те времена не обходилось никакое торжество, впрочем, как и бедствие. Для многих зрителей в наше время неотвратимой глобализации увиденное наверняка стало откровением.

Легко, словно беркут своё же крыло,
Он поднял невесту к себе на седло.
«Лети, иноходец, дорогой прямой,
Скачи по тропинкам знакомым».

Невеста спасена, зло повержено – всё по законам жанра. Но за этой красочной обёрткой скрывается не просто погружение в ушедшие обычаи и старинный язык, а стержневая идея эпоса, мастерски развитая драматургом и объёмно показанная режиссёром: уважение к гостю превыше мести и любви. Народный эпос, вдохновивший на написание пьесы, начинается именно с этого.

Взнуздал Айгази верхового коня,
Но видит, собравшись в дорогу,
Быстрей облаков неспокойного дня
Два всадника мчатся к порогу.

Вот кованый цокот раздался вблизи,
Отцовских друзей узнает Айгази,
Приветствует их у раскрытых ворот
В словах уважительных самых.

Всё это действо разыгрывается в декорациях, созданных художником-постановщиком и сценографом спектакля Магомедом Моллакаевым (MagHazar). Художник мастерски меняет восприятие зрителя одним широким мазком: сцену народной игры «булкъа» символизируют домотканые коврики, а пир у шамхала – огромное вытканное золотом полотнище.

Костюмы, созданные заслуженным художником РД Верой Агошкиной, отражают суть постановки и исторически достоверны. В постановке звучит музыка Готфрида Гасанова.

Много десятков лет Кумыкский театр закрывал театральный сезон именно спектаклем «Айгази». Последние два десятилетия эта традиция была нарушена, но отныне талисман театра вновь на своём месте – на сцене.

Тавланы алашаракъ туланы,
Аталаны арслан тувгъан уланы
Айгъази, бир чыкъгъан эдинг авлама,
Душманынгдан ата къанынгны давлама.

Фото автора