Свет, разрывающий тьму
Дата публикации: 26.03.2025

Беседа с Фазиром Джаферовым — лезгинским поэтом-суфием, переводчиком, театральным критиком, членом Союза...
1 день назад
Наследство Вазифы Моллаевой12 декабря прошлого года в Национальном музее РД им. А. Тахо-Годи открылась...
2 дня назад
Фото на памятьМахачкала. сентябрь.ул. Магомеда Ярагского, 13.сумерки. вывеска «Цветы».девушка в чёрном...
3 дня назад
В Дагестане стартовал XVIII Международный музыкальный фестиваль «Порт-Петровские Ассамблеи».Для...
4 дня назад
В самом начале зимы, 6 декабря в Музее искусств «Центр этнической культуры» открылась выставка Магомеда Моллакаева (MagHazar) «Аксай».
В затемнённом выставочном зале собравшихся ждали теряющиеся в полумраке работы мастера, вылепленные из знакомого всем материала — глины. Проект художника посвящен воспоминаниям о летних каникулах в Аксае…

Магомед Моллакаев: «…и, конечно, связан с глиной, которой на речке было много, и мы, дети, невольно становились творцами. На глине можно, например, писать, и ты примеряешь на себя роль древнего писца, чьи записи и поныне хранятся в музее на сохранившихся глиняных табличках. Ну и, конечно же, из глины можно ваять! И тут нет предела возможностям…»

Глина на протяжении всей истории человечества была его неотъемлемой частью, она была везде: в доме, во дворе, в поле. Из глины строили дома, делали посуду и, конечно же, лепили игрушки. Не зря именно в ком глины Всевышний вдохнул жизнь. Глина — неоспоримый код нашей цивилизации.

Вот вылепленный из белой глины «Булкъа». Стремящиеся к центру «мазки» — словно всеобщее стремление к чему-то важному. Словно прикосновение множества пальцев к влажной глине саманного кирпича. И действительно, «Булкъа» — помощь общины в постройке дома.

Клинопись, которой испещрено «Письмо», купается в жёлтом свете, который словно символизирует свет тысяч солнц, что отцвели с тех пор, как было написано это послание. Или же это цвет огня, который обжигал клинописные таблички, тем самым даруя им вечную жизнь…

Так что свет в экспозиции — не только освещение, он не просто вырывает работы из тьмы. Свет — одна из составляющих, которая усиливает восприятие работ художника. К примеру, композиция «Вечер у телевизора». Магию здесь создаёт игра синего и красного света. Поверни рубильник, и нет больше магии! Ведь и телевизор без энергии всего лишь ящик.

«Ночь в Ботаюрте». Чего только не увидишь в этом облачке из белой глины! Словно десятки полуночных мечтаний оставили здесь свои оттиски. Или же это перекаты облаков в полночной мгле — вот такая сложная магия света или его отсутствия.

«Страж ночи» — не визуализация наших ночных страхов, нет. Известно, что в древности, когда не было привычных нам часов, ночь и день делились на равные «стражи», промежутки времени, с интервалом примерно через три часа. Поэтому композиция, по замыслу художника, — это образ быстротечности времени.

И, конечно же, «Ёханый Бабай». Эта фраза вырывается у человека в момент проявления сильных эмоций: удивления, восхищения, оторопи, испуга. Словари подсказывают, что жаргонное слово «хана», обозначающее конец, гибель или смерть, тюркское по происхождению. А бабай — это дед, ведь в тюркских языках «баба» — предок, старейшина. Вот и получается, что Ёханый Бабай — это и ругательство, и эмоциональное восклицание, сопровождающее не только негативные ситуации, и сказочный персонаж. Которого как раз и можно увидеть в экспозиции выставки «Аксай».

Переплетение людских судеб, поток человеческих устремлений, мир слов и эмоций, древних поверий и бытового прагматизма — всё сохранила белая глина, исполняя вековой долг хранительницы памяти цивилизации.

Не менее интересна графика художника под общим названием «Не могу молчать, но не могу сказать, но могу писать, но могу рисовать». Серии «Серебряные сны — золото тишины», «Серебряные сны Хазара», «Серебряные стихи» долго не отпускают, увлекая в переплетение

блистающих нитей рисунка на бездонно чёрном фоне. Свет, прорывающийся сквозь тьму, — таково неизгладимое впечатление, что оставляет после себя творчество MagHazar.