Ахтынский поход 1848 года в лицах | Журнал Дагестан

Ахтынский поход 1848 года в лицах

Дата публикации: 13.03.2023

Шахбан Гапизов, кандидат исторических наук

«Порт-Петровские Ассамблеи — 2024» Культура

В столице Дагестана стартовал XVII Международный музыкальный фестиваль «Порт-Петровские...

17 часов назад

Весенние звёзды. Глава из повести Литература

Музафер ДзасоховНародный поэт Осетии, прозаик, переводчик, публицист, лауреат Государственной премии им. К....

17 часов назад

Летопись героических дней История

Республика готовится встретить очередную годовщину победы в Великой Отечественной войне. В преддверии...

5 дней назад

«Я та, что к солнцу поднялась!» Изобразительное искусство

Юбилейная ретроспективная выставка, посвященная 120-летию со дня рождения известной русской, иранской и...

5 дней назад

Мухаммаднаби из Ахты

Ахтынское общество в 1840-е годы делилось условно на две партии — сторонников Имамата и поддерживавших царские войска. Последнюю группу представляли Мирза-Али ал-Ахти и около 40 знатных ахтынских семей, другую — молодежь и представители исламской интеллектуальной среды, среди которых выделялись ученый-богослов Мухаммаднаби ал-Ахти и поэт Али ар-Рухуни (ум. 1850/51).

Рис. Г. Гагарина «Ахтынский милиционер»

В 1848 г. по просьбе ахтынцев во главе с Мухаммаднаби состоялся знаменитый Ахтынский поход имама Шамиля. Основное войско из долины Тленсеруха (Чародинский район) двинулось 5 сентября на Рутул и Ахты. К 12 сентября вся территория, ныне входящая в состав Рутульского района, была занята войсками Имамата. 13 числа они заняли Ахты, жители которого встретили войска Шамиля и подступили к крепости, построенной в 1839 г. рядом с Ахты царскими войсками. Окружив крепость, войска Имамата начали её штурм, одновременно ведя обстрел из 4 пушек. Активное участие в штурме крепости приняли ахтынцы и рутульцы. В ходе артобстрела Яхья-хаджи из Чиркея попал в пороховой склад, разрушив вместе с тем и часть крепостной стены. Солдатам удалось заделать брешь в стене. Тогда был сделан подкоп под другую стену, заложен и подорван порох, часть стены рухнула.

Казалось, что крепость взята, однако с севера появился генерал Аргутинский со своим отрядом. Оставшись для осады крепости, Шамиль отправил остальное войско во главе с Даниял-беком и Хаджимурадом против отряда Аргутинского. Когда войска встретились в долине Самура, ниже Мискинджи, по приказу Аргутинского начался обстрел из 4-х горных орудий и 10 ракетных станков. В ходе разгоревшегося сражения войска Имамата потерпели поражение и вынуждены были снять осаду Ахтынской крепости и отступить в Тленсерух.

Тогда же в Тленсерух двинулись несколько десятков ахтынских мухаджиров, т. е. переселенцев на земли Имамата во главе с Мухаммаднаби Ахтынским. Они обосновались на хуторе Цуриб (ныне — административный центр Чародинского района) и прожили там 11 лет (1848–1859 гг.). Первое время мухаджиры в основном занимались разведывательной деятельностью и, согласно Абдурахману Газикумухскому, «нападали на почту, которая перевозила русскую казну». Позднее, в 1850-х гг., согласно этому же автору, имам Шамиль пригласил Мухаммаднаби к себе в Дарго и назначил преподавателем мадраса в столице Имамата и помощником местного кадия. После окончания войны все мухаджиры вернулись в родные селения. Не стал исключением и Мухаммаднаби Ахтынский. Дальнейшая его судьба, к сожалению, неизвестна.

Мирза-Али из Ахты

Намного лучше можно проследить жизненный путь его оппонента — Мирза-Али ал-Ахти. Известно, что он учился у Саида ал-Харакани (ум. 1834), Саида аш-Шинази, Саида ал-Хачмази, Мухаррама ал-Ахти (XVIII в.) и Мухаммада ал-Йараги (ум. 1838). Получив традиционное образование, занимал должность кадия и преподавателя Ахтынского мадраса, где обучал догматике, логике, философии, арифметике и астрономии. Среди его учеников выделялись Хасан Алкадари (ум. 1910), Абд ар-Рахман ал-Ахти и Ага-Мирза ал-Каани (ум. 1879/80). Мирза-Али ал-Ахти писал произведения и стихи на арабском, персидском и тюркском языках. Несколько его касыд посвящено Сурхай-хану II (ум. 1827).

Мирза-Али ал-Ахты

Во время событий 1848 г. Мирза-Али и некоторые беки в спешке укрылись за стенами Ахтынской крепости. После того как положение в крепости стало критическим, капитан, принявший руководство обороны вместо раненого коменданта Федора Рота (лифляндский немец Йоханн-Фридрих фон Ротт; 1793–1880), предложил взорвать крепость, если горцам удастся ворваться в неё. Гарнизон согласился, однако ахтынцы во главе с Мирза-Али попросили выпустить их из крепости. При выходе он был арестован и в качестве «отступника» направлен в крепость селения Ириб (ныне в Чародинском районе). Сведения о пленении Мирза-Али содержатся в «Антологии дагестанской поэзии на арабском языке», составленной Мансуром Гайдарбековым (1907–1987) из сел. Геничутль. Просидел Мирза-Али в заключении около года и был отпущен в конце 1849 или начале 1850 года.

Хасан Алкадари (1834–1910), будучи учеником Мирза-Али, пишет, что последний рассказывал им после возвращения обстоятельства своего пленения: «Что же касается меня, то я тоже был из тех, которые спаслись в крепости. Но дела обернулись иначе. Генерал из г. Темир-Хан-Шура опоздал с подкреплением. Тогда я не выдержал, вышел из крепости и присоединился к имаму, надеясь, что простит меня за то, что я был у русских, и оставит меня и мою семью в покое, уважая хотя бы мой старческий возраст. Но имам меня с презрением арестовал и отправил пешком из сел. Ахты в Аварию с очень грубым конвоиром. Там я остался в тюрьме больше года в очень трудных условиях до тех пор, пока не отпустили нас взамен муридов, находящихся в плену у русских».

Из заключения он писал очень эмоциональные касыды, которые получили распространение в ученых кругах Имамата. На них ответили в стихах Мухаммадтахир ал-Карахи и чеченец, руководитель инженерно-строительных работ в Имамате Хаджи-Йусуф ал-Алди, ал-Мисри. Последний обвинил Мирза-Али в том, что тот находился на стороне «завоевателей и иноверцев», посвящая свои «изящные и красноречивые стихи, которых достойны только пророки и святые, прославлению командующего Воронцова».

Умер Мирза-Али в 1275 году хиджры (с 10 августа 1858 г. по 30 июля 1859 г.) уже в преклонном возрасте. Его могила расположена на кладбище верхнего квартала Гюнейской стороны Ахты (кладбище «Гюней сурар» по пути в сел. Рутул).