«Неприкаянная» мелодия Гули

Мармар чарил гьав ччивав,
Мискиннал пукьа ччивав?
Мигу цирив къак1улсса
Авдалну занай хъинав?

Мурч1исса ч1авахьулттих
Зунзул чаннал пиш т1иний,
Ттуяр ххари хьунсса рух1
Дуривавли лухччиний?

Над пиршеством, где все жаждут беззаботного веселья, льётся грустная песня. Девушка с бубном поёт о своей безрадостной жизни, о несбыточной мечте и несчастной любви. Здесь никому нет дела до того, о чём мечтает та, которую вызвали для увеселения. Но когда нерадостно на сердце, то и душа не родит весёлых песен. Мелодия подобна завыванию ветра в ночном осеннем лесу. Лёгкий удар руки по тугому бубну не вызывает звон, подобный задорному смеху, а лишь тревожный набат.

30 января в Лакском музыкально-драматическом театре имени Эффенди Капиева состоялась премьера спектакля «Гули» по мотивам повести Казбека Мазаева «Ххурттама» (инсценировка Хазины Аминовой), в постановке заслуженного артиста России, главного режиссера театра Аслана Магомедова.

Неравенство, бедность, сословные и прочие предубеждения, широко распространённые в Дагестане в прошлом, нашли яркое отражение в народном эпосе. Несправедливость, которую невозможно преодолеть, могла породить только два явления — песню и революцию. Песни горести звучат и сегодня — нынешний Дагестан всё ещё несет на себе отпечаток далекого прошлого.

Что оставалось делать Гули (Аида Садыкова), бедной сироте из затерянного в горах лакского села, кроме как петь? Рядом с ней – прожившая горькую жизнь Саилла (Патимат Давидова), блаженная Паччу (Рукижат Магомедова) и другие односельчане. Как не подарить им немного радости? Как не станцевать веселый танец? И если у себя в селе, в окружении знакомых с детства людей, она и могла ненадолго позабыть обо всех тяготах жизни, то вне его в её душе жила лишь грустная мелодия…

Жизнь подарила Гули любовь — Амира (Мурад Абдурахманов), свела с по-отечески опекавшим её Загъли-агъа (Хидирнаби Магомедов), познакомила с добросердечной Айна-бике (Джамиля Закарьяева). Но эта же жизнь, столь щедрая прежде на дары, оказалась безжалостной, отняв у девушки всех, кто был ей дорог. На свете не так много добрых людей — это доказали ей сосед, сапожник Сайдилла (Шамсутдин Капланов) и его жена Бати (Сакинат Магомедова). А вскоре жизнь отняла у неё и Амира, чья любовь ярким солнцем освещала жизнь Гули.

Режиссёр рассказывает зрителю не просто историю бедности, предательства или невезения. Это полный боли поэтический полёт мечты, разбившейся о холодные камни равнодушия и алчности. В лице Гули поэзия и песня сливаются в единое звучание, превращая слова в энергию, а песню — в способ говорить, достучаться до зачерствевших сердец, до душ, требующих лишь бездумного веселья и наслаждения. Гули здесь — это образ укора недоброму в человеке, выраженный через звучание её песен. Каждый должен понять, что бездумное и порой безумное желание лёгкой наживы и похоти может погубить душу человеческую. Почувствовать, как легко решимость превращается в безнадёжность. Пережить это вместе с героиней спектакля.

Сценография постановки достаточно аскетична. Художник-постановщик спектакля, заслуженный художник РД Аскар Аскаров использует минималистичные, схематичные декорации, изображающие сельскую жизнь, быт героев. Всё внимание сконцентрировано на хрупкой фигуре Гули, её голосе: каждая деталь, каждое движение обретает смысл благодаря тому, как героиня касается своей памяти, как возникают слова в её сердце: когда поёт Гули, всё замирает — льётся лишь голос.

Все песни Аида Садыкова исполняет вживую, аккомпанируя себе на бубне. Образ хрупкой девушки эмоционально меняется до неузнаваемости: от полного радости и задора взгляда в начале до безумного, лишённого надежды — в финале. Рукижат Магомедова по праву притягивает к себе внимание зрителя — роль именно прожита и осмысленна. Под стать ей – актеры, занятые в спектакле. Огонь в глазах Мурада Абдурахманова рисует типичный облик романтичного гимназиста. Отчаянье и безнадёжность во взгляде и жестах — Джамиля Закарьяева точно передаёт настроение своей героини. Хидирнаби Магомедов и Патимат Давидова заставляют поверить в то, что добро всё же есть на белом свете. Но Шамсутдин Капланов и Сакинат Магомедова убедительно и достоверно доказывают обратное, весьма точно создавая образы робкого мужа и властной жены.

Историю жизни девушки-ашуга можно было воспринимать как историю из далёкого прошлого, но нынешняя реальность порой возвращает нас в века прошедшие. Что это — неизменность натуры человеческой или то самое пресловутое движение по спирали — вопрос скорее философский. «Гули» рельефно показывает, что, несмотря на все современные изменения, истоки многих проблем общества кроются в нас самих.

«Гули» — попытка художественного осмысления и приглашение к размышлению о сути социального неравенства, которое, к сожалению, продолжает существовать и даже усугубляться в нашем обществе.

Кьунттуй кюнт1уллува
Щин х1ач1ай къахънуй,
Кьавкьун лавгсса чуллай
Ина ци банна?

Гьартасса дунъяллий
Къумасса ххуй душ,
Къумасса х1авт1ливу
Цукун бик1анна?