Две башни

В экспозиции выставки новых поступлений в НМ РД им. А. Тахо-Годи «Художники народов России XX-XXI вв.» представлены две работы автора, личность и творчество которого уникальны, а научные изыскания весьма многочисленны и глубоки, охватывают изучение древней культуры и традиций многих кавказских народов — осетин, дагестанцев, ингушей, чеченцев, ногайцев, терских казаков, азербайджанцев и др.

Иван Павлович Щеблыкин. О нём нам еще предстоит много узнать и написать, а пока, пользуясь выставкой, хочется немного рассказать о художнике и двух его работах, представленных в экспозиции. Само их попадание в фонд Национального музея РД им. А. Тахо-Годи — явление, важное для нас.

В 2023 году семья Тахо-Годи — Аза и Елена Тахо-Годи передали в дар музею большую коллекцию архивных материалов и личных вещей семьи Семёновых и Тахо-Годи.

Среди них — две акварели И. Щеблыкина из серии «Сторожевая башня. Вовнушки. Ингушетия» (1926. Бумага, акварель). В актах дарения указано, что обе работы были подарены наркому просвещения ДАССР Алибеку Тахо-Годи. Вероятно, они были знакомы через известного филолога-лермонтоведа Леонида Семёнова, в чьем доме во Владикавказе в свое время (в начале ХХ века) воспитывался Алибек, позднее ставший Леониду Петровичу не только прекрасным зятем, но и соратником и другом. Благодаря Семенову Дагестан через Тахо-Годи обрел первого директора музея Д. М. Павлова, сюда были приглашены многие известные ученые и деятели культуры, в том числе и друг Семенова — Иван Щеблыкин. Изучая щеблыкинское наследие в дагестанских музеях, мы обнаружили много интересного: 22 работы в НМ РД и 4 произведения живописи и графики в ДМИИ, посвящённые трем территориям Дагестана — Дербенту, Кизлярскому округу и ногайским степям. В основном это пейзажи и видовые сюжеты. Нам еще предстоит выяснить обстоятельства и время пребывания художника в Дагестане. Пока известно, что это был 1926 год, и, вероятно, приехал он сюда либо после, либо во время ингушской экспедиции.

На двух листах одинакового размера изображен величественный облик знаменитых сторожевых башен — вид с юга и севера на фоне заснеженных кавказских гор. На одном листе на фоне башни художник запечатлел всадников на лошадях —это члены знаменитой экспедиции по изучению горной Ингушетии, участником которой он был, датированные 24 августа 1926 года.

Интересна и сама история башен.

Во́внушки — уникальный памятник ингушской архитектуры, средневековый комплекс сторожевых башен. Комплекс Вовнушки состоит из трех главных башен высотой около 30 метров. Две из них расположены на вершине одной скалы, а ещё одна – на противоположной. Раньше обе стороны крепости соединялись на случай осады подвесным мостом. Башни не имеют фундамента, а стоят прямо на скалах. Считается, что на скалы лили молоко, и в тех местах, где молоко просачивалось в грунт, землю убирали и продолжали процесс, пока молоко не переставало впитываться. Тогда на скальную породу в основание башни закладывали гигантские камни.

Замковый комплекс Вовнушки расположен на сланцевых скалах у входа в боковое ущелье реки Гулой-хи. Его название (на ингушском – «Воувнушке») означает «Место боевых башен».

Вовнушки — родовая крепость тейпа Оздоевых. По преданиям, один из первых предков Оздоевых перешел на правый берег реки Асса в XIV веке и заложил первую боевую башню — позднее это западная часть комплекса. Его сын построил рядом жилую башню, а внук положил начало восточной части крепости. Считается, что башни служили не только крепостью, но и сторожевым постом на маршруте Великого шелкового пути.

Историки не могут точно датировать строительство башен, но доподлинно известно, что на территории Ингушетии в то время жили христиане. Ислам распространился здесь лишь в XVIII веке и не оставил следов на облике построек.

Сегодня комплекс, расположенный в высокогорном Джейрахском районе, входит в Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник.

Иван Павлович Щеблыкин — ныне фигура полузабытая, известная лишь специалистам-кавказоведам. Сведения о нём можно найти в нескольких публикациях, в том числе – профессора Л. П. Семенова, автора сборника «Из истории работы Музея краеведения Северо-Осетинской АССР по изучению памятников материальной культуры Северной Осетии», изданного в 1952 году в Дзауджикау (Владикавказе) и посвященного памяти И. П. Щеблыкина. Для Л. П. Семенова И. П. Щеблыкин был «ближайшим сотоварищем по музею»:

«Иван Павлович был очень требователен к себе и отличался большой скромностью. Будучи глубоко преданным любимому делу, он отдавал ему всего себя».

Иван Павлович Щеблыкин родился в 1885 г. в Воронеже, в семье счетовода. Через два года семья в поисках лучшей доли переехала в Тифлис. Мальчик знакомится с разнообразными памятниками города, делает вылазки в окрестности и горные районы Грузии. Отец, несмотря на материальные трудности, принимает решение развивать способности сына и добивается определения его на архитектурно-художественное отделение Казанского училища, которое Иван Павлович успешно закончил в 1909 г. Тогда же семья переезжает в Грозный.

Здесь в течение пяти лет Иван Щеблыкин преподает в ремесленном училище и женской гимназии, увлекается краеведением, изучает памятники истории и культуры.

В 1914 г. И. П. Щеблыкин переезжает во Владикавказ, где преподает в учительском институте и кадетском корпусе, а после революции читает лекции на первом советском рабфаке, в высшем педагогическом институте и одновременно является заведующим художественной школой.

В 1921 г. И. П. Щеблыкин приглашен на работу в только что созданный научный музей Северо-Кавказского института краеведения, он является научным сотрудником Ингушского и Осетинского музеев краеведения, вносит большой вклад в становление и развитие деятельности этих первых центров науки и культуры горцев Центрального Кавказа. Участвует в экспедиции по Дагестану, является одним из организаторов Дагестанского института краеведения.

В 1928 г., в связи с развертыванием крупных реставрационных работ по сохранению памятников истории и культуры, И. П. Щеблыкин приглашен в Баку. После создания Азербайджанского филиала Академии наук он трудится в институте имени А. Бакиханова, а также в Центральном управлении охраны памятников Азербайджана и в музее имени Низами, активно участвует в ряде археологических раскопок и реставрационных работ.

В 1928-1929 гг. археологические и этнографические исследования проводились в горных районах Ингушетии и на Военно-Грузинской дороге. В них принимали активное участие сотрудники Ингушского института краеведения и его музея Л. П. Семенов, И. П. Щеблыкин, X. Б. Ахриев, студент-практикант Московского государственного университета Е. И. Крупнов, аспирант Горского сельхозинститута А. Шадиев.

В 1929 г. И. П. Щеблыкин избирается членом Северо-Кавказского археологического комитета, а в 1940 г. — членом ученого совета при президиуме Академии архитектуры СССР. Он непременный участник многих научных конференций на Северном Кавказе, в Москве и Ленинграде. Исследования и материалы, а также научные выводы И. П. Щеблыкина и поныне имеют большое значение. Достаточно отметить, что в фундаментальных трудах выдающегося кавказоведа Е. И. Крупнова и других авторов часто делаются ссылки на Щеблыкина и используются его уникальные рисунки и фотоснимки.

Как ученый И. П. Щеблыкин отличался большой эрудицией, скрупулезной добросовестностью. Его научные наблюдения и выводы были глубоко аргументированы. Так, изучив башенную культуру горцев, он пришел к обоснованному выводу, что ингушские башни сходны с чеченскими, хевсурскими и отчасти осетинскими. Интересны и исторически обоснованы его суждения о давних связях между соседними народами.

В 1941 г. Наркомпрос Чечено-Ингушетии принял решение реставрировать известный храм «Тхоба-Ерды», датируемый XI-XII веками. Выполнить эту сложную и ответственную работу поручили И. П. Щеблыкину. Уже была составлена необходимая техническая документация, заготовлены материалы, но начавшаяся война помешала осуществить это важное начинание. Реставрационные работы были выполнены уже в наши дни.

Разносторонне одаренный и глубоко преданный отечественной науке и культуре, выдающийся кавказовед, Иван Павлович много и плодотворно трудился в области изучения древних и средневековых памятников искусства горцев Чечено-Ингушетии и Северной Осетии.

Накопив большой фактический материал и глубоко изучив его, Иван Павлович Щеблыкин трудился над очерками об исторических памятниках горцев Северного Кавказа. Внезапная смерть 14 июня 1947 г. прервала эту работу. Однако и то, что он успел сделать, вошло как неоценимый вклад в кавказоведение, увековечило его дела и имя.

В статье использованы материалы публикаций Л. П. Семенова, Ш. Дахкильгова, К. С. Бальгишиева, В. А. Кореняко