Авторы «Куклограда» о «своих» | «Дагестан»

Авторы «Куклограда» о «своих»

Дата публикации: 26.12.2025

Ода человечности Национальные проекты

День Победы — это не только торжественный парад на главной площади и минута молчания у Вечного огня. В...

13 часов назад

Хоровой фестиваль в Махачкале объединил поколения и... Новости

5 мая 2026 года площадь перед Аварским театром в Махачкале превратилась в огромную сцену, где голоса слились...

2 дня назад

Мемориальный зал Алибека Тахо-Годи Культура

В Национальном музее РД имени А. Тахо-Годи в 2022 году началась работа по созданию экспозиции «Мемориальный...

3 дня назад

Скрытые смыслы — на кончиках пальцев: как прошла... Культура

30 апреля в Дагестанском музее изобразительных искусств им. П.С. Гамзатовой было особенно многолюдно: поводом...

4 дня назад

В Карелии есть несколько мест, где на гранитных скалах 7 тысяч лет назад люди изобразили свою жизнь: как они охотятся на оленей, как едут на лыжах с луками и стрелами, как парни на лодке в Белом море поймали кита, как по Онежскому озеру плывут гуси-лебеди, как рождаются новые люди, и многомного других важных сцен.

Когда я была «юным археологом», мне довелось побывать в одном из таких мест. И я до сих пор мечтаю посетить остальные. Мне кажется, это настоящая картинная галерея эпохи неолита, когда орудия труда были ещё каменными, и холст с красками — в том числе.

Каменная Матрёна с петроглифами — про мои неистовые впечатления от древнейшего искусства, про огромное уважение к тем, кто сотни часов колотил камнем о камень, чтобы рассказать, как убил оленя, про то, что жить в лесу, собирать ягоды и стрелять из лука в оленей — это тоже своего рода «культурный код», хоть мы уже про это и позабыли, что это тоже наша история — без этих ребят, возможно, не было бы нас с вами.

В народных сказках масаи, проживающих в Восточной Африке, можно встретить этого персонажа — сказочного слона, обладающего магическими способностями. Он считается защитником природы и окружающей среды.

Причем плодородия во всех восьми смыслах. Макошь олицетворяет собой стихию земли. Но не только. Есть у этой богини и еще одна важная работа. По легенде, она плетет нить судьбы, поэтому на старых изображениях в её руках всегда зажато веретено.

Довольно большую часть своей жизни я прожила в Карелии. Макошь — это герой моего детства, она смотрела на меня с деревянных досок, полотенец, бабушкиных тканых скатертей. Любое её изображение вызывает у меня улыбку и чувство дома.

Три моих богини не совсем классические. Их тело точно повторяет графику северных вышивок, но руки не воздеты вверх.

Отправной точкой создания образа женщины-качели, которая качает ещё одну женщину, стало воспоминание из детства.

Я родилась в маленькой деревне. Из детских развлечений у меня были камни под ногами, пиявки в речке, прятки в лесу и одни-единственные на всю деревню качели. Они были железные и не очень большие, но для местных детей это было нечто очень важное, они были нашим идолом, нашей богиней. Каждый ребёнок мечтал успеть занять качели с раннего утра и качаться на них весь день, чтобы они никому больше не доставались.

Окна моего дома удачно выходили прямо на эти качели, можно сказать, я имела некоторые привилегии, живя рядом с таким значимым местом. Каждое утро мы со старшей сестрой сидели у окна, пока завтракали, и поглядывали на качели в надежде на то, что их никто не займёт. Потом бежали со всех ног, еле-еле садились на них вдвоём и начинали качаться.

Мы могли делать это часами, вокруг собиралась недовольная толпа детей, а мы продолжали, как будто ничего в мире не существует, кроме этих качелей.

Потом я переехала в город, видела много разных качелей, но ни одни из них не притягивали моего внимания, по крайней мере такого сильного.

Однажды я, будучи уже взрослой, приехала в свою деревню, в гости к родственникам. Гуляя по деревне, я зашла во двор возле моего старого дома и увидела, что от качелей осталась лишь одна перекладина. Всё это место было пропитано грустью и ностальгией, в воздухе витали образы из детства.

Я подошла к перекладине, подняла руки и обнаружила, что настолько выросла, что могу, не напрягаясь, схватиться за самый верх. В этот момент мой муж сделал фотографию, как я повисла на перекладине, изображая качели.

Я смотрела на эту фотографию, и в голову пришёл образ, где я одновременно качели и человек, которого они качают. Точнее я сама себя качаю. И в этом образе для меня откликается тема взросления.

Большая женщина-качели — образ выросшей меня. Я стала большой и сильной, я защищаю саму себя своими большими руками, при этом убаюкиваю и успокаиваю, покачивая себя на выросшей из грудной клетки качели. Большая я оберегает всё то, что взрастила в себе за годы взросления, поэтому фигура на качели в маске, она не просто человек, она художница. И художница эта находится под защитой взрослой Алисы.

Я — качели, которые никто не займёт ни зимой ни летом. Мне не нужно сидеть и ждать у окна чего-то, ведь для того, чтобы было интересно, у меня уже есть всё необходимое — это я сама.

Моя бабушка Адиля всегда перевязывает платком ножку стула, когда в доме пропадает какая-нибудь вещь… Оказывается, она привязывает Бичуру, домашнего домового. И… о чудо! Вещь находится! Чудеса! В моей фантазии Бичура выглядит так.

Платье куклы — это платье моей прабабушки Резеды, а самовар — прабабушки Сании.

Две закадычные подруги Марзият и Кумсият решили не останавливаться на достигнутом — горе Шалбуздаг, надели скафандры и отправились в космические дали. «Хочешь идти быстро — иди один, хочешь идти далеко — иди вдвоём с подругой».

Вселенная лягушек состоит из 4 планет: Nox, Luna, Flos, Rubrum, в центре — звезда Elektri. Они все очень любят угощения и не против гостей в их звёздной системе. На каждую лягушку меня вдохновляла какая-то вещь. На голубую — картина Ван Гога «Ночь»; на красную — Рождество; на зеленую — цветы; на солнце, точнее на звезду Elektri — мама.

Пиноккио — герой сказки Карло Коллоди (Лоренцини) «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы» (итал. Le avventure di Pinocchio. Storia d’un buratino) (1881). Из названия видно, что Пиноккио — это деревянная кукла, по-итальянски «burattino». Приключения деревянного мальчика в мире людей, а затем и то, что он прочел в букваре, потрясли Пиноккио, и он решил вернуться туда, откуда пришел. В мир молчаливых, мудрых и стойких деревьев.

Букварь «Abbecedario» сделан вручную по правилам создания прошитой корпусной книги. B качестве иллюстрации на его форзаце используется первое изображение Пиноккио художником Энрико Мацанти для первого отдельного издания (1883). Итальянские слова, которые включены в букварь для иллюстрации алфавита, — преимущественно с негативной коннотацией, в том числе связанные с сюжетом сказки (донос, убийство, драка, предательство, казнь, болезнь, тюрьма, тупость и др.).

Спил соснового бревна привезен из Ахвахского района и обработан вручную Расулом Гаджиевым.

Одежда Пиноккио сшита вручную в соответствии с образцами одежды бедных итальянцев в конце XIX века. Отмечу, что полотняные или вязаные колпаки носили преимущественно рыбаки Сардинии и Сицилии, такой головной убор назывался «berritta».

Космические монстрики очень дружные и весёлые — только и делают, что ходят друг к другу в гости и играют в разные игры. Монстрики — маленькие обжорки. Они любят космический сок и космический хот-дог.

«Было двое, и вдруг третий человек, новый дух, цельный, законченный, как не бывает от рук человеческих; новая мысль и новая любовь, даже страшно… И нет ничего выше на свете!» (Ф. Достоевский «Бесы»).

На эту работу меня вдохновили традиционная кайтагская вышивка и произведения Достоевского.

Я изобразила женщину в платье с орнаментом, символизирующим древо жизни, с ребёнком на руках. Мама укачивает малыша, наверное, поет ему колыбельную на родном языке, а после, когда он уснет, вернётся к своей неоконченной работе — вышивке с солярным знаком, на фоне которой они сидят.